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楼主: adalone

打坐、内功、干支与传统文化种种讨论帖兼修行笔记

301
发表于 2008-4-2 11:44:00 |只看该作者

打坐、内功、干支与传统文化种种讨论帖兼修行笔记

静坐要精神好时坐.

302
发表于 2008-4-2 11:44:00 |只看该作者

打坐、内功、干支与传统文化种种讨论帖兼修行笔记

今天继续静坐.练阳.还是坐足了一小时.
  看来打坐时膝盖的保暖确实很重要,尤其是冬天.可能是因为这个位置没有血管的缘故吧,打坐完后我用双手去摸,感觉就比较冷,至少外面的裤子满冷的,下次盖条毛巾之类的东西.南怀瑾在<打坐修炼与长生不老>中说打坐是最重要需要保暖的一是膝盖,二是颈部.
  今天刚开始时有些困难,不容易入静,心中总有打坐不长的担忧,所以说打坐最重要的第一条禁忌是“预执妄念”。再加上对腿部时时而起的不适感总有些顾忌,因此迟迟不能安静.
  后来忽然心中一动,明白了一个道理"打坐的目的是追求安静,坐的时间长只是能让你安静的时间更长,锻炼的效果更好,因此我一直担心坐不长干嘛?日积月累地坐总有能坐长的那一天呀".这些念头是忽然冒出来的,没有任何事前征兆和思考,就象一个旁人忽然出来指导一样.这是否也算是定能生慧的一种表现呢?
  总之,忽然明白了之后,就开始比较安静了,最后结束时是觉得膝盖有点不适,然后有些懈怠心,不想再坚持了.
  如往常一般,有时坐着忽然就有一股劲从腰臀部而来,随着一次吸气,整个人都挺拔起来,坐得更直,而且更舒服.
  顺便说一句.这几天常常有意识地坐直了办公,上网,有可能的时候就维持一个静坐的姿势,锻炼的效果是明显的.腿部的不适感消除得很快.

303
发表于 2008-4-2 11:45:00 |只看该作者

打坐、内功、干支与传统文化种种讨论帖兼修行笔记

今天盖了条毛巾在膝盖上,练习阴.继续是静坐的姿势.很轻松就坐了一个小时.
  腿的不适感已经基本消失了,今天可以把更多的精力放在安静上,感觉上安静的效果比以前要好很多,一旦有杂念很快就能消除.但是安静的程度自我感觉还是要比以前打坐的时候差,虽然时间上是长得多了.
  坐到后来,因为顾虑着要上班的事,所以在感觉时间差不多了后就主动结束了.从明天开始,6点起床,看看能不能坐更长时间.

304
发表于 2008-4-2 11:45:00 |只看该作者

打坐、内功、干支与传统文化种种讨论帖兼修行笔记

经过这一个半月的锻炼,现在腰背力大涨,不说走路时自然就能挺胸拔背,就是坐着的时候也很自然就想挺直了坐,象以前那样驼着背靠在椅子上反而觉得不舒服.
  
  这段时间手腕,肩膀,背,颈部关节经常有想活动的感觉,一活动就卡卡地响,应该是姿势造成的内在筋骨的改变吧.手有沉重感是很早以前的体会了,现在的情况是脚慢慢也开始有隐隐约约的沉重感,不再象以前那样浮躁,总象翘起二郎腿.估计再有一段时间应该也能象手那样产生沉重和力透指尖的感觉.

305
发表于 2008-4-2 11:46:00 |只看该作者

打坐、内功、干支与传统文化种种讨论帖兼修行笔记

我也想学呀

306
发表于 2008-4-2 11:47:00 |只看该作者

打坐、内功、干支与传统文化种种讨论帖兼修行笔记

没看完,不知道帖主所练和陈撄宁的静功有什么关系!陈撄宁练的可是仙功哪。

307
发表于 2008-4-2 11:48:00 |只看该作者

打坐、内功、干支与传统文化种种讨论帖兼修行笔记

没看完,不知道帖主所练和陈撄宁的静功有什么关系!陈撄宁练的可是仙功哪。
  
  ----陈撄宁先生的仙学没详细看过,不过他的静功和我练习的倒有一些地方是相同的,包括感受和一些强调的重点.不过我想,这种相同主要还是因为道家的传承所致吧.

308
发表于 2008-4-2 11:48:00 |只看该作者

打坐、内功、干支与传统文化种种讨论帖兼修行笔记

今天特意早起,没有担心时间的顾忌,又取得了一些进步.
  今天还是静坐,练阳.大概坐了一个小时十分钟的样子.
  大部分时间都在很安静的状态,有相当部分进入安住的状态.此时有两种幻象.
  1 觉得身体仍保持着静坐的姿势,但整个人变成后仰的状态,不是单纯的背向后,而是整个人整个空间都变成倾斜大概30度的样子,此时不觉得身体有因倾斜而受力(实际上也没倾斜),整个身体象雕像一样保持着原来的姿势一动不动.此时是完全安静的,祥和,安宁,清明,很舒服.
  2 从上面状态出来后不久(我不记得怎么出来的了),继续排除杂念,很明显地体会到自己又进入安住状态了.忽然,觉得整个人好象一个大皮球,整个身体的外皮象皮球的皮一样是绷紧的,但这种绷紧只是感觉,并没有用力的成分,具体很难描述,此时,身体的整体感比上面的状态更强了,就是整个身体象一大块木头雕刻出来的一般,完全浑为一体.
  
  进入这两种状态时和我前面提到过的那种舒服的状态是一致的,共同的体会就是此时生理和心理是高度协调的,这种安静也是稳定的,感觉上可以一直保持在这种状态中.由于不是第一次遇到,所以这次安静得多,在这种状态中持续的时间也长得多.
  
  坐到后来,觉得臀部和椅子接触的地方就是两根骨头,那么多臀大肌居然都起不到缓冲的作用,有些不舒服,于是就停止了.这种感觉以前也有过,不过不象今天这么明显.值得关注.

309
发表于 2008-4-2 11:49:00 |只看该作者

打坐、内功、干支与传统文化种种讨论帖兼修行笔记

回忆从稳定的安住状态出来的原因,是因为当时觉得手的姿势有点不自然,于是微微动了动手指(以前坐时也偶尔会这么做,动的距离大概也就几毫米),结果很明显的是,那种舒服的状态立刻象流水一样退潮了,缓缓但坚定.
  应该说,本来这种状态是很稳定的,偶尔有杂念出现,也是很容易就消除了,不象平时,此时杂念本身对这种状态的侵蚀力不强.结果这么微微一动就立刻消失,很让我意外.
  想起以前老师说的坐的时候觉得身体歪呀斜也都不用/不该调整,顺其自然;前几天我和他说有时侯会觉得需要坐直,于是直起来,就很舒服,他也说对.看上去两种说法是矛盾的,现在明白了.
  当你进入稳定的安静状态时,所有的感觉都是幻象,依此去调整不仅没必要,反而是破坏安静的状态,就象我今天这样.
  当你没完全进入这种状态,当然是顺应身体的需要做一些自然的调整.
  
  所以说,传统的这些东西还是自身体验最重要,单听言语,看书,有时根本不知道实际指的是什么,自以为知道了其实是错误的.

310
发表于 2008-4-2 11:49:00 |只看该作者

打坐、内功、干支与传统文化种种讨论帖兼修行笔记

好消息呀好消息.
  
  刚刚和老师通了电话,向他汇报近期的进展.我的进步出乎他的意料(嘿嘿).他说既然能坐这么长时间了,坐更长时间也不会有太大问题,就不用再练习静坐和打坐了.现在把重点放到安静的修炼上来.
  修炼的目的一是要加强安静的程度和对安静的把握,二是要改变对求得安静的形式的依赖(就是说,不再依赖静坐打坐等方式,也不依赖具体的时间和地点),随时都能安静.
  做法一是,早上起来不再练习静坐和打坐,改成躺在床上练习安静,睡着了也不要紧;二是在日常生活的闲暇,随时随地都尝试进入安静的状态.
  安静的程度高了,本身对打坐也有帮助(这点我有很深的体会,一旦安静,身体反而更稳定),所以打坐不用特意修炼;
  老师说,既然能坐这么长时间,估计练习随时随地的安静也很快,等到能基本随时都能安静后,最后一步对安静的把持是需要修炼佛法的,那下一步再说(老师说等春节过后再教我).
  
  呵呵..终于进入新的阶段了...(开心

311
发表于 2008-4-2 11:50:00 |只看该作者

打坐、内功、干支与传统文化种种讨论帖兼修行笔记

恭喜兄弟!

312
发表于 2008-4-2 11:50:00 |只看该作者

打坐、内功、干支与传统文化种种讨论帖兼修行笔记

作者:杏花疏影吹笛人

313
发表于 2008-4-2 11:51:00 |只看该作者

打坐、内功、干支与传统文化种种讨论帖兼修行笔记

今天试了一下躺在床上练习安静.好难.
  才坚持了10分钟,就浑身上下不自在,很不舒服,非要活动一下才行.于是就草草结束了.
  问了我老婆,她倒没有这种不适感.

314
发表于 2008-4-2 11:51:00 |只看该作者

打坐、内功、干支与传统文化种种讨论帖兼修行笔记

恭喜兄弟进展神速!

315
发表于 2008-4-2 11:52:00 |只看该作者

打坐、内功、干支与传统文化种种讨论帖兼修行笔记

恭喜兄弟进展神速!
  
  
  谢谢饮马兄.
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