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楼主: airain

对新版西游记人物造型的期待(组图)

46
发表于 2007-11-20 12:48:00 |只看该作者

对新版西游记人物造型的期待(组图)

雷吧主好帖啊!学识造诣非同一般。
  
  先顶再细看!

47
发表于 2007-11-20 12:50:00 |只看该作者

对新版西游记人物造型的期待(组图)

大败哪吒图,
    请注意人物的铠甲,中国军事文化中最让人感到可惜的就是铠甲,因为民间不准私藏铠甲,所以现在我们只有在出土文物中,或是古人的绘画中一睹传统铠甲的风采,但至今没有一部电视剧的铠甲能有传统绘画中的铠甲那样精美而丰富。特别要注意的是人物的飘带,这是神话人物区别现实人物的重要道具。在老版的时代是不可能制作出飘带的动感的。但在〈无极〉中,陈可神的飘带已经证明:现在有这水平了。
  
  
  
  ==我觉得新版的也不大可能有飘带。毕竟是要用钱砸出来的。

48
发表于 2007-11-20 12:52:00 |只看该作者

对新版西游记人物造型的期待(组图)

留名贴

49
发表于 2007-11-20 12:53:00 |只看该作者

对新版西游记人物造型的期待(组图)

忠实原著是最高境界,也是难度最高的,最完美的
  WONDERFUL的
  
  可惜
  很少有人能达到这个境界
  所以,只有改编了
  难拍的改成好拍的
  就这样
  
  一些所谓的编剧,导演对名著进行再创作
  
  其实,他们真的没那个水平
  
  起码不能与大师比肩
  
  可惜,资源在他们手里
  
  胡编乱造的东西
  注定要消失
  !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

50
发表于 2007-11-20 12:55:00 |只看该作者

对新版西游记人物造型的期待(组图)

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51
发表于 2007-11-20 12:56:00 |只看该作者

对新版西游记人物造型的期待(组图)

今天大开眼界了

52
发表于 2007-11-20 12:57:00 |只看该作者

对新版西游记人物造型的期待(组图)

贴的图还是很pp的
  不错不错

53
发表于 2007-11-20 12:58:00 |只看该作者

对新版西游记人物造型的期待(组图)

mark

54
发表于 2007-11-20 13:01:00 |只看该作者

对新版西游记人物造型的期待(组图)

好贴,做个记号

55
发表于 2007-11-20 13:02:00 |只看该作者

对新版西游记人物造型的期待(组图)

看看日本的漫畫。。。雖然也好,但是大多數也跟咱中國的這些沒法比啊。。。
  
  哎~~

56
发表于 2007-11-20 13:03:00 |只看该作者

对新版西游记人物造型的期待(组图)

支持楼主,希望老张能看到此贴~~

57
发表于 2007-11-20 13:04:00 |只看该作者

对新版西游记人物造型的期待(组图)

厉害啊

58
发表于 2007-11-20 13:07:00 |只看该作者

对新版西游记人物造型的期待(组图)

三.佛教人物造型
  
  中国宗教艺术成就最大的不是道教,而是佛教.
  佛教有先天的优势,在印度时就得到过传来的希腊艺术的滋养,形成了独特的造像艺术,传入中国后,在一代代的国人改造下,风格融合了中国本民族的特色,绽放出更艳丽的花朵.敦煌,云冈.龙门,大足,一座座石窟寺珍藏着中国最美妙的雕像与壁画.
  
  但或许是成也宗教,败也宗教,由于数量大,能发现的精品反而不多.而且,佛教的题材由于知名度广,为人们所熟知,自由发挥的空间反而不如道教.
  象十八罗汉,如来,弥勒,这些角色的形象早已成为定式,要象出创意很难,事实上佛教造型的亮点还是集中在漂亮的菩萨们身上.
  
  老版<西游记>的菩萨们的出场曾经让我们震憾:她们居然能骑狮子!
  二十年过去了,人早已长大,明白了当年拍摄的那镜头其实只能说是填补空白,而那狮子也与西游记作者的设想相去甚远.
  
  文殊菩萨像
  
  对于找到的好几张文殊像反复比较,最后还是决定上这张,因为这张的女姓色彩特浓.
  老版西游记对宗教的认识可谓随大流,文殊与普贤都是让男姓演员扮演.因为在佛经中,文殊,普贤都是男子.
  而中国的老百姓对于佛教繁琐的世界进行了简化,将文殊\普贤都认为是女子,还是观音的亲姐妹.
  其实在佛经中,观音也是男子,这是不争的事实,但是在<西游记>中佛教已经中国化,西游记描写的观音是彻头彻尾的女子.
  既然观音被确定是女子,文殊\普贤为什么不可以让女演员来演?
  西游记是中国的故事,中国人自己的世界,中国人自己塑造的人物形象才应该是其造型的主流.
  原著中虽然没有明确提到文殊\普贤的姓别,但是从乌鸡国那只被阉的狮猁上,我们似乎可以找到一些线索.
  
  对于一个熟悉西游记的人来说,我一直怀疑乌鸡国那只与狮驼国那只不是一只狮子,它叫狮猁,我甚至怀疑其不是狮子,就象熊猫不是熊一样,但有明以降,我们已经遗失了西游记中蕴藏的很多信息,也许再也没有找回来的可能.
  但是无论它是什么,都不可能是老版西游记中拍摄出的非洲狮,中国古代的狮子被称为西域狮,生活在新疆一带,它们的生活环境与非洲狮大不相同.
  从这些存世的画面我们可以看到,它们的毛很长,这可能是因为新疆的纬度比非洲高很多,因此必须以长毛御寒,更重要的是,猫科动物有个规律,生活在越寒冷的地方个头越大.东北虎的个头就比孟加拉虎大很多.西域狮也应该比非洲狮大,那才是真正的百兽之王.
  但我们已经没有可能目睹一只真正的西域狮了.新疆最重要的水源地之一罗布泊在上个世纪已经干涸,西域狮则早在之前就绝迹了.
  因此,我们常常指着庙门前的石狮对其他人说:"古人又错了,狮子都能雕成这样."
  当然不会有人反驳,因为石狮不会说话.

59
发表于 2007-11-20 13:10:00 |只看该作者

对新版西游记人物造型的期待(组图)

观音菩萨像
  人见人爱,车见车载,西游记第一美女观音姐姐.
  我们心目中的观音就是这个样子,难道无从发挥创意了吧?错!
  这种观音像应叫白衣观音,只不过是观衣万千化身中的一种.
  现代作家海诚在他的著作<新西游记>中对于观音的各种法身有过很精彩的描述:
  观音便在大殿上变化。只见她倏忽持杨柳净瓶,洒点甘露,雍容大度,帔据飘逸,民间所谓“杨柳观音”;须臾又立于两扇蛤蜊壳中,如美人出浴,
  娇慵可爱,乃是“蛤蜊观音”;转瞬则面若少艾,双手拈莲,坐于田田荷叶
  之上,天真殊美,清雅纯情,是为“持莲观音”
  观音塑造的另一个难点是她座下金毛吼.老版的那舞狮的方法不可能再用了.
  但现在能收集到的吼的图片,无一例外都象狮子.
  然而细翻书,说吼是由僵尸变成的.所以观音以之为坐骑以伏其恶.
  美艳的菩萨与狰狞的僵尸?绝对够另类,够有创意,但也绝对考验国人的心理承受力.

60
发表于 2007-11-20 13:11:00 |只看该作者

对新版西游记人物造型的期待(组图)

当敦煌壁画遭遇现代艺术,所绽发的光芒几乎不能用语言来形容.
  
  敦煌,是中国的瑰宝,世界的瑰宝.西游记与敦煌有前世的因缘,唐僧取经经过这里,第一幅唐僧取经图出现在这里,这里有世界上最早的孙悟空像,这儿有动人的佛宝!
  如果西游记能与敦煌融合,那它的美将会更照耀天地.如果敦煌的艺术能在新版西游记中被体现,那是我们所有人的骄傲.
  
  看这些现代艺术家根据敦煌壁画创作的作品,起舞的飞天歌颂着佛国的美妙,这才是唐僧渴求的圣地,这儿是古人梦想到达的地方.
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