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最伟大的与最荒唐的，也论毛是经济学家

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发表于 2008-1-18 04:33:00 |只看该作者 |倒序浏览

　　你说的毛的时代是如何的光辉是如何计划周到，你说他们是取得了很大的成就，这些我都承认，但你真得不知道吗，在辉煌的背后是何等的惨痛！就像万里城后面有孟姜女等一大批死了也不知道是怎么回事的人而产生的悲惨，你难道不知道吗，中国在那个年代有多少人也是所谓非正常死亡。你说的我听不明白，因为我知道的是在那个计划经济时代，是由中国的领导说了算，又有多少是凭着理姓来做事，世界上的事真是这样的，你认为你在为他人做好事，但最终有多少是好事呢？不要说主观上是好的，对于老百姓来说不是看你说的而是你的事情给予他们有多少好处。虽然现在也是这样，但毕竟好了一些，毛干的事有多少是对的，我、你都有说不清，但是我清楚的是万里长城也是属于此类的事，我也知道，倾家荡产来干一件事，当然可以干成。在中国过去是有很多为国家复兴而努力的人，但那是集中全国的力量才能干成，但是是以多少人的牺牲才能完成，才得以成就的。以此种说法：我们可以知道，世界上最伟大的事和最惨的事都是在所谓集权制的国家才可能发生，比如说在中国的过去皇帝可以如何创造姓干了很多在今天的人看起来是很振奋人心的事，也比如说在中国人都吃不上饭菜的日子里，中国还可以发挥国际作用，到非洲去修铁路，花了二十几亿人民币，而且是白干，就是因为领袖一句话，因为领袖的一挥手：没什么大不了的。人死的一堆堆，多么可怕的思维，同样也不能因为所谓有奋斗就会有牺牲，那么谁是牺牲品呢谁愿意当牺牲品呢？谁愿意当谁就去当，也可以拿自己家人去当，但不能拿来老百姓来牺牲。这不是理由也不是借口。也还会有我昨天看到的邵阳的杀人事件（你可以到QQ上去找，）一个国家到底是什么样子，你不能因为现在有很多问题：你就去否定现在，肯定过去，告诉你，过去不好，但现在如跟过去比，还是强一些，但是现在离我们的要求差得太远，现在给我们的心理落差太大，让我们愤愤不平的事也是越来越多，那只不过是因为现在舆论自由了一些，你能得到的信息多了一些，实际上在从前就是这样，不让人说而已。还是要找到根本的问题才能发现解决之路，那就是民主，一件事有许多人从不同的角度来关心它，就可以让这件事做的尽可能完整无缺一些，也就少出一些现在我们不愿意看到的事屡次发生，在当今国家内，需要的是理姓的吸取各方面的意见，那还得有一个真正的民主机制才行。

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